Μετά την καταστροφή ας τα σκεφθούμε όλα από την αρχή

Γραφει ο Aντωνης Kαρκαγιαννης/ karkagiannisant@ath.forthnet.gr

Τώρα όλα πρέπει να τα σκεφθούμε και να τα αποφασίσουμε από την αρχή: Τι είμαστε, τι θέλουμε, πού πάμε; Είμαστε εμπρηστές; Εύκολα το μυαλό μας πάει προς τα εκεί για να χωρέσει το απίστευτο μέγεθος της καταστροφής. Δύσκολα μπορούμε να το αποδείξουμε και είναι ανώφελο να το επικαλεστούμε. Εύκολα όλοι μας γινόμαστε εμπρηστές εκούσιοι ή ακούσιοι, όταν περιβαλλόμαστε από ευκαιρίες και κίνητρα εμπρησμού, είτε γιατί έχουμε τη δυνατή και καθολική τάση να επεκτείνουμε τις δραστηριότητές μας μέσα στο φυσικό περιβάλλον όπου το τυχαίο γίνεται σχεδόν αναγκαίο. Είτε γιατί νομίζουμε ότι έχουμε κέρδος από τη γυμνή, άδενδρη και άνυδρη γη.

Αυτό είναι που θέλουμε συνειδητά ή υποσυνείδητα; Και αν πράγματι αυτό μας επιβάλλει να θέλουμε η παντοδύναμη φορά των πραγμάτων, οι δραστηριότητές μας, ο τρόπος της ζωής μας, η ανάγκη συνεχούς αναπαραγωγής αυτού του τρόπου, η αδήριτη ανάγκη του κέρδους (και όχι απλώς η απληστία) είναι καιρός να σκεφθούμε πού οδηγούμαστε και πού πάμε. Μήπως μοιάζουμε με την πεινασμένη γάτα του παραμυθιού που έγλειφε μια αιχμηρή λίμα, μάτωνε, τρεφόταν με το αίμα της και πίστευε η άμοιρη ότι έτσι θα επιβιώσει! Μήπως έχουμε εμπλακεί σε έναν τέτοιο θανάσιμο φαύλο κύκλο; Οταν με χίλιους τρόπους καταστρέφουμε το φυσικό περιβάλλον όπου ζούμε και αναπνέουμε ταυτόχρονα σκάβουμε τον λάκκο μας, κυριολεκτικά και μεταφορικά, εν γνώσει και εν αγνοία, θύτες και θύματα μαζί, σε θανάσιμο εναγκαλισμό.

Οι πυρκαγιές της Πελοποννήσου πρόσθεσαν στις καταστροφές του φετινού καλοκαιριού θύματα, καμένους ανθρώπους, καμένα σπίτια και καλλιέργειες και χιλιάδες στρέμματα καμένης γης. Ακριβώς στην καμπή της προεκλογικής περιόδου. Καθώς έφταναν οι πληροφορίες από τα μέτωπα της φωτιάς ανησυχία και θλίψη επικρατούσε στην εφημερίδα και κάποιος πέταξε την ιδέα: Μήπως θα πρέπει να αναβληθούν οι εκλογές;

Σε τέτοιες δύσκολες στιγμές αυτόματα σκέφτομαι την Αγγλία, ιδίως τα πρώτα χρόνια του Πολέμου. Αιμορραγούσε σε όλα τα μέτωπα, με ήττες, με καταστροφές και χιλιάδες θύματα. Αλλά ποτέ, ούτε για μια στιγμή δεν αισθάνθηκε τον πειρασμό και την ανάγκη να αναβάλει ή να αναστείλει τις διαδικασίες του πολιτεύματός της. Ούτε καν τις απεργίες στις πολεμικές βιομηχανίες και στις μεταφορές δεν απαγόρευσε. Ασφαλώς γιατί πίστευε ότι το δημοκρατικό πολίτευμα και τα δικαιώματα του πολίτη ήταν αναπόσπαστο μέρος των αξιών που διαμόρφωναν το πατριωτικό φρόνημα. Ψύχραιμα και με πείσμα μάχονταν, αντλώντας δυνάμεις από τις ήττες τα θύματα και τις καταστροφές.

Δεν θα αναβάλλουμε φυσικά τις εκλογές. Εστω και αν οι καταστροφές συνεχισθούν και τις επόμενες εβδομάδες που μας χωρίζουν από αυτές η, εκλεγμένες από το λαό, κυβέρνηση και οι πολιτικές ηγεσίες οφείλουν με ψυχραιμία και με δημοκρατική τάξη να μας οδηγήσουν σε αυτές και ας απαντήσει ο λαός σε όλα τα ερωτήματα που η ίδια η καταστροφή θέτει. Μόνο που το περιεχόμενο και το ύφος της εκλογικής εκστρατείας και των εκλογών αναγκαστικά αλλάζουν.

Με αυτή την καταστροφή πίσω μας και άταφα τα θύματα σκεφθείτε πόσο παράτερα ακούγεται ο ακραίος καταγγελτικός λόγος για σφάλματα και παραλείψεις ή, από την άλλη πλευρά η αυτάρεσκη κομπορρημοσύνη για τα επιτεύγματα. Αν πάλι επιχειρήσουμε να αποδώσουμε την καταστροφή στην ανεπάρκεια του κρατικού μηχανισμού θα έχουμε δύο μεγέθη ασσύμμετρα, το μέγεθος και τη δύναμη της καταστροφής από τη μια και την αδυναμία οποιουδήποτε κρατικού μηχανισμού από την άλλη. Οταν ξεσπάει η φωτιά σε μέρες καύσωνα, ξηρασίας και αέρα τίποτα δεν τη σταματάει πριν ολοκληρώσει το καταστροφικό έργο της.

Διαφορετικά, σε βάθος χρόνου και όχι περιστασιακά πρέπει να σκεφθούμε και να οργανώσουμε τον αγώνα εναντίον της φωτιάς. Δεν είναι περιστασιακό γεγονός, τυχαίο ή εκούσιο είναι σταθερά επαναλαμβανόμενο. Πάνω σε αυτά και άλλα παρεμφερή θέματα οι εκλογές περιμένουν τις σκέψεις και τις προτάσεις των ανταγωνιζομένων κομμάτων. Αλλά όχι μόνο αυτό, περιμένουμε και τις συγκλίσεις σκέψεων και προτάσεων και συμμαχίες με κοινό σκοπό και κοινά προγράμματα. Η αντιπαράθεση για την αντιπαράθεση δεν έχει παρά ένα μόνο νόημα: Τον ιδιοτελή ανταγωνισμό για την κατάκτηση και νομή της εξουσίας. Αυτά ως προς το ύφος...

Αλλάζει όμως κατ’ ανάγκη το κεντρικό αίτημα των εκλογών. Η προστασία του περιβάλλοντος από τις φωτιές, τις επακόλουθες πλημμύρες, τη μόλυνση, από τα σκουπίδια, από την καταπάτηση και τις αυθαιρεσίες, από τις βεβιασμένες, πρόχειρες και δήθεν κοινωφελείς κρατικές παρεμβάσεις η προστασία των υδάτων και του αέρα από τη σπατάλη και τη μόλυνση αναδεικνύεται σε πρώτο και ζωτικής σημασίας αίτημα και βασική επιδίωξη της εθνικής προσπάθειας και της κρατικής μέριμνας.

Δεν είναι εύκολο. Μερικοί απαισιόδοξοι πιστεύουν ότι είναι ακατόρθωτο, επειδή ο τρόπος της ζωής μας και η αναπαραγωγή του είναι ασυμβίβαστα με την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος. Δεν έχουμε όμως άλλη επιλογή. ΄Η θα συμβιώσουμε με το φυσικό περιβάλλον ή θα καταστραφούμε. Ο πολιτικός ανταγωνισμός έχει πλέον κοινό αντικείμενο, όπου δοκιμάζεται η ιδεολογία και η πολιτική κάθε κόμματος. Η πολιτική χάνει την κενή ρητορεία και αποκτάει συγκεκριμένο περιεχόμενο με συγκεκριμένα αποτελέσματα.

Τις τελευταίες μέρες ακούω πολλούς να λένε ότι μας χρειάζεται μια μεγάλη κρίση που θα μας αναγκάσει όλους, κοινωνία και πολιτεία, πολίτες και πολιτικούς να συσπειρωθούμε γύρω από κοινές αξίες και κοινές επιδιώξεις. Η κρίση είναι ίσως παρούσα. Απομένει σε μας να αντλήσουμε δυνάμεις από την επίγνωση της καταστροφής.


Comments

Popular posts from this blog

επιλογές .....κεφαλονίτικα ανέκδοτα

GETS 12:49 Ελληνογερμανική συνεργασία για φωτοβολταϊκά από γραφένιο

Πάπας Φραγκίσκος: «Το οικονομικό σύστημα δεν μπορεί να βασίζεται σε ένα θεό που ονομάζεται χρήμα» Ο πάπας Φραγκίσκος κατά του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος. Ο πάπας Φραγκίσκος έκανε σήμερα μια από τις δριμύτερες επιθέσεις του εναντίον του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος λέγοντας πως δεν μπορεί πλέον να είναι βασισμένο σ' ένα «θεό που ονομάζεται χρήμα», ένα «είδωλο» που «ορίζει» τα πάντα, και κάλεσε τους ανέργους να δώσουν μάχη για την εργασία, λέγοντας πως η ανεργία φέρνει «πόνο» και στερεί από τον άνθρωπο την «αξιοπρέπεια». Ο πάπας, ο οποίος πραγματοποιεί ποιμενική επίσκεψη στη Σαρδηνία, έφτασε στο αεροδρόμιο του Κάλιαρι λίγο μετά τις 08:15 (τοπική ώρα, 09:15 ώρα Ελλάδας). Κατά τη συνάντησή του στην πρωτεύουσα της Σαρδηνίας με ανέργους, ανάμεσα στους οποίους ήταν εργάτες ορυχείων που φορούσαν τα κράνη τους και του μίλησαν για την κατάστασή τους, άφησε κατά μέρος το χειρόγραφο της ομιλίας του και αυτοσχεδίασε για σχεδόν 20 λεπτά. "Βρήκα πόνο εδώ... Σε κάνει αδύναμο και σου στερεί την ελπίδα», είπε. «Συγχωρήστε με αν χρησιμοποιώ δυνατές λέξεις, αλλά εκεί όπου δεν υπάρχει δουλειά, δεν υπάρχει αξιοπρέπεια». Ο ποντίφικας άφησε κατά μέρος τη χειρόγραφη ομιλία του αφού άκουσε τον Φραντσέσκο Ματάνα, ένα 45χρονο παντρεμένο πατέρα τριών παιδιών ο οποίος έχασε πριν από τέσσερα χρόνια τη δουλειά του σε μια εταιρεία εναλλακτικών πηγών ενέργειας. Με τη φωνή του να τρέμει, ο Ματάνα είπε στον πάπα ότι η ανεργία «καταπιέζει και σε φθείρει ως τα βάθη της ψυχής του». Το πλήθος των περίπου 20.000 ανθρώπων που είχε συγκεντρωθεί σε μια πλατεία κοντά στο λιμάνι του Κάλιαρι επευφημούσε τον πάπα κάθε φορά που αυτός μιλούσε για τα δικαιώματα των εργατών και τον προσωπικό όλεθρο που φέρνει η ανεργία. "Δεν θέλουμε αυτό το παγκοσμιοποιημένο οικονομικό σύστημα που μας κάνει τόσο κακό», τόνισε απευθυνόμενος στο πλήθος ο πάπας, ο οποίος αργότερα χοροστάτησε μιας λειτουργίας στην οποία παρέστησαν περίπου 300.000 άνθρωποι έξω από τον καθεδρικό ναό της πόλης. «Οι άνδρες και οι γυναίκες πρέπει να είναι στο κέντρο του οικονομικού συστήματος, όπως το θέλει ο Θεός, όχι το χρήμα». "Ο κόσμος έχει γίνει ειδωλολάτρης και ο θεός του αποκαλείται χρήμα», πρόσθεσε. Η ανεργία στη Σαρδηνία υπερβαίνει το 18% του ενεργού πληθυσμού (είναι 12% στην Ιταλία) και φτάνει το 51% μεταξύ των νέων. Ωστόσο ο πάπας έκανε σαφές πως αυτά που λέει δεν αφορούν μόνο την τοπική κατάσταση. "Δεν είναι πρόβλημα της Ιταλίας και της Ευρώπης ... Είναι η συνέπεια μιας παγκόσμιας επιλογής, ενός οικονομικού συστήματος το οποίο προξενεί αυτή την τραγωδία, ενός οικονομικού συστήματος που έχει στο κέντρο του ένα είδωλο που αποκαλείται χρήμα», τόνισε ο Φραγκίσκος υπό τις επευφημίες του πλήθους. Πηγή: AΠE-MΠΕ