Ελλάδα απροσδιόριστη . -καθημερινή-

Ελλάδα απροσδιόριστη

Tης Μαριας Κατσουνακη

«Κάποιοι ταξίδεψαν στον τόπο με τα “αρμονικά” νησιά και τα βουνά. Πήγαν στην Ολυμπία, τους Δελφούς. Εκεί έφεραν μαζί τους είτε μια υπερήφανη είτε μια τραυματισμένη ευαισθησία. Στους Θεούς που κατοικούσανε τους ερειπωμένους ναούς έθεσαν ερωτήματα. Ερωτήματα εναγώνια. Ομως δεν είναι ακριβώς αυτό η Ελλάδα». Ο Γιώργος Σεφέρης πάλευε στις «Δοκιμές» του να προσδιορίσει τι ακριβώς είναι η Ελλάδα. Μισό αιώνα και, αργότερα, η Ελλάδα αυτή είναι ένα τοπίο σταχτί και αφιλόξενο. Ξένο στην αφήγηση του ποιητή, τόσο αποσυνδεμένο από την εποχή των «ερωτημάτων» που μοιάζει απόκοσμο.

Οι τόνοι εξώκειλαν (και πάλι) στην πλειοψηφία των καναλιών προχθές το βράδυ, η αρχαία Ολυμπία λες και έδωσε το σύνθημα να χυθεί η αγανάκτηση χωρίς ειρμό και έρμα. Η οργή έμοιαζε λάβα καυτή. Το σύμβολο του ελληνικού πολιτισμού, μάγμα με τις ζωές των ανθρώπων, τις κατεστραμμένες περιουσίες τους, τον γοερό πόνο ή την πνιγηρή σιωπή τους. «Ανυπεράσπιστο το λίκνο του πολιτισμού μας. Στάχτη η ιστορία μας», διαβάζουμε σε απευθείας συνδέσεις όπου η (επιβεβλημένη για την ενημέρωση) ψυχραιμία έχει πάει περίπατο, παρέα με κάθε στοιχειώδη αρχή περί (στοιχειώδους) διασταύρωσης στοιχείων, μεταφοράς, έστω με κάθε επιφύλαξη, σοβαρών ειδήσεων. Αναπαραγωγή του χάους. «Καίγεται και το μουσείο» ακούμε γύρω στις 5.30, για να διαπιστώσουμε ώρες αργότερα ότι το μουσείο έχει παραμείνει ανέπαφο μέσα στην πύρινη λαίλαπα.

Είναι πράγματι αξιοθαύμαστη η ευαισθησία ορισμένων τηλεοπτικών σταθμών στα «σύμβολα» όταν αυτά απειλούνται από φυσικές καταστροφές ή επίβουλους ξένους. Γιατί, κατά τα άλλα, οι αρχαιολογικοί χώροι δεν υφίστανται στην ελληνική πραγματικότητα των δελτίων ειδήσεων. Ούτε όταν κατακλύζονται από σκουπίδια ούτε όταν αποκτούν σύγχρονα συστήματα πυρόσβεσης (και αυτά ελλιπή όπως αποδείχτηκε) με καθυστέρηση δεκαετιών και χάρη στη διοργάνωση Ολυμπιακών Αγώνων. Αρκεί να αναλογιστούμε το μέγεθος της καταστροφής αν δεν είχε προηγηθεί η επιμελής φροντίδα του 2004 και η αναγκαστική ετοιμότητα λόγω «ανωτέρας εντολής».

Ο πολιτισμός μας λικνίστηκε και πάλι πάνω από ανεξέλεγκτες από την αγανάκτηση φωνές, με έγνοια τόσο εκκωφαντική που έκανε και τους μπλόγκερ του BBC News να εκπλαγούν: «Η ελληνική κυβέρνηση ενδιαφέρεται περισσότερο να προστατεύσει την Ολυμπία παρά τους πολίτες της που καίγονται ζωντανοί», σχολιάζει ο Ρότζερ Τ, από το Τορόντο. Πού να γνωρίζει ο ταξιδευτής του Διαδικτύου ότι η Ολυμπία δεν ήταν παρά ένα λαχταριστό δόλωμα στον βωμό της τηλεθέασης, που στη συγκεκριμένη περίσταση ερμηνευόταν ως «μεγαλύτερη απελπισία, υψηλά ποσοστά».

Η φωτιά κατάπινε λαίμαργα προχθές τόπους, ανθρώπους, μνήμες, ίχνη πολιτισμού, αρχαία μονοπάτια και σύγχρονες διαδρομές. Δεκαετίες μετά τον Σεφέρη η Ελλάδα παραμένει απροσδιόριστη και μας αιφνιδιάζει τραγικά σε όλες της τις όψεις. Πολιτική και τοπική ηγεσία, κοινωνία, Μέσα Ενημέρωσης δεν κατάφεραν να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις αυτής της τραγωδίας, που αν κάτι μας υπαγορεύει είναι να κοιτάξουμε καλά στον καθρέφτη.


Comments

Popular posts from this blog

επιλογές .....κεφαλονίτικα ανέκδοτα

GETS 12:49 Ελληνογερμανική συνεργασία για φωτοβολταϊκά από γραφένιο

Πάπας Φραγκίσκος: «Το οικονομικό σύστημα δεν μπορεί να βασίζεται σε ένα θεό που ονομάζεται χρήμα» Ο πάπας Φραγκίσκος κατά του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος. Ο πάπας Φραγκίσκος έκανε σήμερα μια από τις δριμύτερες επιθέσεις του εναντίον του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος λέγοντας πως δεν μπορεί πλέον να είναι βασισμένο σ' ένα «θεό που ονομάζεται χρήμα», ένα «είδωλο» που «ορίζει» τα πάντα, και κάλεσε τους ανέργους να δώσουν μάχη για την εργασία, λέγοντας πως η ανεργία φέρνει «πόνο» και στερεί από τον άνθρωπο την «αξιοπρέπεια». Ο πάπας, ο οποίος πραγματοποιεί ποιμενική επίσκεψη στη Σαρδηνία, έφτασε στο αεροδρόμιο του Κάλιαρι λίγο μετά τις 08:15 (τοπική ώρα, 09:15 ώρα Ελλάδας). Κατά τη συνάντησή του στην πρωτεύουσα της Σαρδηνίας με ανέργους, ανάμεσα στους οποίους ήταν εργάτες ορυχείων που φορούσαν τα κράνη τους και του μίλησαν για την κατάστασή τους, άφησε κατά μέρος το χειρόγραφο της ομιλίας του και αυτοσχεδίασε για σχεδόν 20 λεπτά. "Βρήκα πόνο εδώ... Σε κάνει αδύναμο και σου στερεί την ελπίδα», είπε. «Συγχωρήστε με αν χρησιμοποιώ δυνατές λέξεις, αλλά εκεί όπου δεν υπάρχει δουλειά, δεν υπάρχει αξιοπρέπεια». Ο ποντίφικας άφησε κατά μέρος τη χειρόγραφη ομιλία του αφού άκουσε τον Φραντσέσκο Ματάνα, ένα 45χρονο παντρεμένο πατέρα τριών παιδιών ο οποίος έχασε πριν από τέσσερα χρόνια τη δουλειά του σε μια εταιρεία εναλλακτικών πηγών ενέργειας. Με τη φωνή του να τρέμει, ο Ματάνα είπε στον πάπα ότι η ανεργία «καταπιέζει και σε φθείρει ως τα βάθη της ψυχής του». Το πλήθος των περίπου 20.000 ανθρώπων που είχε συγκεντρωθεί σε μια πλατεία κοντά στο λιμάνι του Κάλιαρι επευφημούσε τον πάπα κάθε φορά που αυτός μιλούσε για τα δικαιώματα των εργατών και τον προσωπικό όλεθρο που φέρνει η ανεργία. "Δεν θέλουμε αυτό το παγκοσμιοποιημένο οικονομικό σύστημα που μας κάνει τόσο κακό», τόνισε απευθυνόμενος στο πλήθος ο πάπας, ο οποίος αργότερα χοροστάτησε μιας λειτουργίας στην οποία παρέστησαν περίπου 300.000 άνθρωποι έξω από τον καθεδρικό ναό της πόλης. «Οι άνδρες και οι γυναίκες πρέπει να είναι στο κέντρο του οικονομικού συστήματος, όπως το θέλει ο Θεός, όχι το χρήμα». "Ο κόσμος έχει γίνει ειδωλολάτρης και ο θεός του αποκαλείται χρήμα», πρόσθεσε. Η ανεργία στη Σαρδηνία υπερβαίνει το 18% του ενεργού πληθυσμού (είναι 12% στην Ιταλία) και φτάνει το 51% μεταξύ των νέων. Ωστόσο ο πάπας έκανε σαφές πως αυτά που λέει δεν αφορούν μόνο την τοπική κατάσταση. "Δεν είναι πρόβλημα της Ιταλίας και της Ευρώπης ... Είναι η συνέπεια μιας παγκόσμιας επιλογής, ενός οικονομικού συστήματος το οποίο προξενεί αυτή την τραγωδία, ενός οικονομικού συστήματος που έχει στο κέντρο του ένα είδωλο που αποκαλείται χρήμα», τόνισε ο Φραγκίσκος υπό τις επευφημίες του πλήθους. Πηγή: AΠE-MΠΕ